The Sermon of St. Stephen
Vittore Carpaccioこの作品について
描かれているもの
舞台はエルサレムですが、実際にはコンスタンティノープルの城塞やヴェネツィア風建築が混ざり合った、画家の想像上の異国都市として描かれています。[1] 聖書の記述に基づき、キレネ人やアレクサンドリア人など多様な人々を、16世紀のヴェネツィア人が想像した豪華な東方の装束で表現しています。[1] 画面にはエルサレムの「岩のドーム（オマール・モスク）」を思わせる建築が描かれ、当時のヴェネツィア人が抱いた東方への憧憬が反映されています。[1] 聖ステファノの説教を聞く群衆は、熱心な者から疑う者まで表情豊かに描き分けられ、新しい教えに揺れる社会の緊張感をリアルに伝えています。[1] 画面中央で台座に立つ聖ステファノは、キリスト教最初の殉教者としての威厳を放ち、背後の広大な風景が教えの広がりを暗示しています。[1]
技法と様式
16世紀初頭のヴェネツィアで、当時普及し始めたキャンバスに油彩という技法を用い、繊細な細部と鮮やかな色彩の両立を実現しています。[1] 真昼の強い光の設定が、都市の細部や衣服の鮮やかな色彩を際立たせ、16世紀ヴェネツィア派特有の活気ある空気感を画面に吹き込んでいます。[1]
背景と物語
ルーヴルにある本作は、1812年にナポレオンの美術担当者が、北方絵画と交換でミラノのブレラ美術館から手に入れたという数奇な運命を辿っています。[1] 1806年に宗教施設が閉鎖された際、5枚あった連作はバラバラに散逸。現在はパリ、ミラノ、ベルリン、シュトゥットガルトに分かれて所蔵されています。[1] 当時のヴェネツィアと東方の交流を反映し、群衆にはターバンを巻いたトルコ人やアラブ人など、多様な民族が詳細な衣装で描き込まれています。[1] ヴェネツィアの羊毛商人組合「スクオーラ・デイ・ラニエーリ」のために描かれた5枚の連作の一つ。商人の守護聖人への敬意が込められています。[1] 画家カルパッチョはマントヴァ侯爵への手紙で、自ら描いたエルサレムの景観を自慢げに語っており、彼の空間描写への強い自信がうかがえます。[1]