The Resurrection
Piero della Francescaこの作品について
描かれているもの
背景の木々は左右で対照的です。左側の枯れ木は死を、右側の青々と茂る木は復活による人類の再生を象徴しており、中央に立つキリストがその転換点であることを視覚的に示しています。[1] 作品が置かれたサンセポルクロの町にとって、このキリスト像はアイデンティティそのものです。町の名前は「聖墳墓」を意味し、現在も町の公式な紋章にはこの絵のキリストが描かれています。[1] 槍を持つ衛兵は、解剖学的にあり得ないポーズで描かれており、実は「足」が描かれていません。これは画面全体の幾何学的なバランスを崩さないための、画家による意図的な省略と考えられています。[1] キリストの体は古代彫刻のように完璧ですが、左脚を上げた際に腹部にできる「3本のシワ」など、生々しい人間らしさも描かれています。これは神であり人でもあるというキリストの二面性の強調です。[1]
技法と様式
この絵には「消失点」が2つ存在するという特異な構成が採用されています。1つは衛兵を見上げる視点の棺の中央、もう1つはキリストの顔にあり、人間界と神聖な領域の境界を表現しています。[1]
背景と物語
第二次世界大戦中、英軍将校アンソニー・クラークは、この絵を破壊したくない一心で町への砲撃命令を拒否。結果としてドイツ軍が撤退中だったため、町と名画は奇跡的に無傷で守られました。[1] 作家オルダス・ハクスリーは1925年のエッセイで、本作を「世界で最も偉大な絵画」と絶賛。この一文が、後にイギリス軍将校の心を動かし、戦火から作品を救うという数奇な運命を辿りました。[1] この壁画は行政官の会議場に描かれました。当時の統治者たちは、会議を始める前に必ずこの絵の前で祈りを捧げることが義務付けられており、政治判断を浄化する役割を担っていました。[1] 町の名前「サンセポルクロ」は、9世紀に2人の巡礼者がエルサレムから持ち帰った「聖墳墓の遺物」に由来します。この絵は、町の起源であるその伝説的な遺物を称えるために描かれました。[1] キリストの右側で眠る茶色の鎧を着た兵士は、画家ピエロ・デラ・フランチェスカ自身の自画像とされています。兵士の頭がキリストの持つ旗の棒に触れているのは、神性との接触を象徴しています。[1]