The Feast in the House of Levi
Paolo Veroneseこの作品について
描かれているもの
画面には、鼻血を出した男や武器を持つ召使いなど、聖書には登場しない世俗的な人々が溢れています。ヴェロネーゼは、宗教画を豪華なヴェネツィアの宴会風景へと変貌させてしまいました。[1] 背景に描かれた3つの巨大なアーチは、古代ローマの「凱旋門」を模しています。これは、キリストが死に打ち勝ち、復活を遂げるという勝利のメタファーとして機能しています。[1]
技法と様式
巨大な画面をどこから見ても自然に見せるため、あえて一点透視図法を使わず、複数の消失点を持つ独自の構図を採用しています。これは、見る者の視点を計算し尽くした高度な技術です。[1]
背景と物語
本来は、火災で焼失したティツィアーノの『最後の晩餐』の代わりとして制作されました。しかし、完成後のスキャンダルによって、作品の主題そのものが変更されるという異例の事態を招きました。[1] 完成から3ヶ月後、ヴェロネーゼは異端審問所に召喚されました。聖なる場面に「道化師や酔っ払いのドイツ人、小人」といった不適切な人物を描き込み、宗教的な威厳を損なったと非難されたのです。[1] 審問に対し、彼は「キャンバスが大きく、余白を埋める必要があった」と主張。さらに「画家には詩人や狂人と同じ自由がある」と述べ、芸術家の創造性の自由を堂々と擁護しました。[1] 審問所は3ヶ月以内の修正を命じましたが、彼は描き直す代わりに、タイトルを『レビ家の饗宴』に変更。罪人と食卓を囲む場面に設定を変えることで、不適切な登場人物の存在を正当化しました。[1] 縦約5.5メートル、横13メートルを超える本作は、16世紀最大級のキャンバス画の一つです。その圧倒的なスケールは、修道院の食堂の壁一面を埋め尽くすために設計されました。[1] この異端審問は、実は芸術への批判ではなく、新任の教皇使節に対して審問官が自分の有能さをアピールするための政治的なパフォーマンスだったという説も存在します。[1]
制作
この巨大な「宴会」の絵は、ドミニコ会修道院の食堂に飾られていました。修道士たちは、沈黙の中で食事をしながら、目の前の壁に描かれた豪華絢爛な饗宴の風景を眺めていたのです。[1]