Law and Grace
Lucas Cranach the Elderこの作品について
描かれているもの
画面中央の「生命の樹」は、左側が枯れ、右側が青々と茂っています。これは旧約聖書の「律法」による死と、新約聖書の「福音」による救いを視覚的に対比させています。[1] 復活したキリストが、悪魔の象徴である蛇だけでなく「人間の骸骨」を足蹴にしています。これは、信仰によって死そのものに勝利するというプロテスタントの力強いメッセージです。[1] 中央に座る全裸の男は、体は「罪」の側を向いていますが、顔は「救い」の側へと向けられています。救いを求める人間の葛藤と希望を、一人の人物のポーズで表現した巧みな演出です。[1]
技法と様式
赤外線調査により、下絵はフリーハンドで非常に細かく描かれていたことが判明しました。一方、模倣作ではグリッド（格子）が使われており、工房で組織的に複製されていた証拠となっています。[1]
背景と物語
マルティン・ルターの「信仰のみによる義認」という教えを、文字の読めない人々にも伝えるための「視覚的なパンフレット」として、宗教改革のプロパガンダの役割を果たしました。[1] プラハ国立美術館が所蔵するこの作品は、現存する最古の2点のうちの1つです。北ボヘミアの教会のために制作されたと考えられ、数々の貴族のコレクションを経て今日に伝わっています。[1] 1815年以前に画面の左右と下部が切り落とされており、本来あったはずの解説テキストが消失しています。現存するコピーによって、失われた言葉の内容を知ることができます。[1] 別の版の祭壇画では、使徒の中にクラナッハ父子、ルター、そしてパトロンのザクセン選帝侯が描き込まれており、宗教改革の立役者たちが聖書の世界に「共演」しています。[1] 1530年のアウクスブルク信仰告白の直前に描かれた本作は、カトリックとプロテスタントの分岐点に立つ当時の教会の緊迫した状況を象徴する、歴史的なドキュメントでもあります。[1] クラナッハ（子）による後のバージョンでは、地獄の業火の中に「ローマ教皇」が描かれるという、当時の宗教対立を反映した過激なスキャンダル的表現も加えられました。[1]