Adoration of the Shepherds
Domenichinoこの作品について
描かれているもの
画面には異例とも言える9人もの羊飼いが描かれています。一人の羊飼いが画面の外を指差す仕草は、次に到着する東方三博士の到来を予感させる、物語の連続性を感じさせる演出です。[1] 前景の少年が抱えている鳩は、幼子イエスへの贈り物として描かれています。羊飼いが子羊を捧げる伝統的な表現の代わりに、平和の象徴でもある鳩を用いることで、繊細な物語性を与えています。[1] 聖ヨセフは通常、脇役として描かれがちですが、本作では家畜の餌となる干し草を運ぶ「働き者」として描かれています。これは構図の隙間を埋め、家畜が音楽を邪魔しないようにする工夫でもあります。[1] 飼い葉桶のすぐ隣に羊飼いの犬が描かれているのは、この主題の絵画としては極めて珍しいディテールです。通常は贈り物の小羊が描かれる場所に、忠実な犬を配置することで親密な雰囲気を醸し出しています。[1]
背景と物語
1971年にダリッジ・ピクチャー・ギャラリーが本作を売却した際、事前の告知がわずか3週間だったため、イギリス下院で議論が巻き起こるほどの大スキャンダルとなりました。[1] 1813年から約1世紀もの間、この作品はドメニキーノではなく、師であるアンニーバレ・カラッチの真作だと信じられていました。1906年になってようやく、ドメニキーノの筆であることが証明されました。[1] 羊飼いがバグパイプを演奏する姿は、この厳かな場面では珍しい描写です。作者ドメニキーノは楽器の設計や製作まで自ら行うほどの音楽愛好家であり、その情熱が絵画の中にも反映されています。[1] ウィンザー城の王室コレクションには、本作のための準備素描を含む1,750枚以上ものドメニキーノの素描が保管されています。バグパイプ奏者やヨセフのポーズを練り上げた苦心の跡が今も残っています。[1] 幼子イエスの局部をはっきりと描く表現は、当時の反宗教改革の風潮では禁忌に近いものでした。トレント公会議後の厳しい美術規制に反して、あえて写実的な裸体を描いた点は非常に大胆です。[1] 長年、師カラッチの失われた作品の模写とされてきましたが、実はその「原作」は存在すらしない「幻」だった可能性があります。ドメニキーノは師の素描から独自の傑作を生み出したのかもしれません。[1]