

背中を見せているニンフは、フェルメールの全現存作品の中で最も広い面積の素肌を晒している人物です。慎み深い彼の作風の中では極めて異例な表現です。[1] 狩りの女神でありながら、弓矢も仕留めた獲物も描かれていません。さらに、本来は俊敏なはずの猟犬も、ここでは大人しく座る家庭犬のように描かれています。[1] 神話の女神ダイアナを描きながら、その雰囲気はキリスト教的です。足を洗う行為は、マグダラのマリアやキリストの洗足儀式を連想させる荘厳さに満ちています。[1] 自分の足を掴むニンフのポーズは、古代彫刻「トゲを抜く少年(スピナリオ)」を模したものです。トゲはキリスト教において「現世の苦難」を象徴しています。[1]
右上の青空は19世紀に勝手に描き加えられたものでした。1999年の修復でようやく偽物だと判明し、現在は元の姿に近い木の葉の描写に修正されています。[1] 左下に描かれた犬の耳の毛は、筆の先ではなく「筆の柄」で絵具をひっかいて表現されています。若きフェルメールの実験的な技法が垣間見える細部です。[1]
1901年に他の初期作品との共通点が指摘されるまで、フェルメールの真作とは認められていませんでした。一時は「ヨハネス・ファン・デル・メート」という別人の作とされました。[1] 1876年の競売時、フェルメールの署名が改ざんされ、レンブラントの弟子ニコラス・マースの作品として売られていました。本来の署名が発見されたのはその後の修復時です。[1] この絵画は元々の大きさではありません。過去に右端が約15センチメートル、つまり全体の幅の約9分の1が切り落とされていることが判明しています。[1] 厚塗りの技法や顔に落ちる深い影は、レンブラントの影響を強く受けています。フェルメールがデルフトで彼の弟子ファブリティウスから学んだ可能性を示唆しています。[1]