

あえて不自然で窮屈な姿勢で女性を描くことで、鑑賞者を「居心地悪く」させる意図がありました。この不快感により、鑑賞者は裸婦を性的な対象として見るのをやめ、彼女のプライバシーを尊重せざるを得なくなります。[1]
制作中に構図を広げるため、ドガは後から紙を継ぎ足して作品を完成させました。厚紙に貼られた複数の紙の断片は、彼が描きながら即興的に画面を拡張し、完璧なバランスを追い求めた試行錯誤の跡を物語っています。[1] 何層にも塗り重ねられたパステルにより、女性の肌は半透明のような独特の輝きを放っています。プルシアンブルーやカドミウムイエローといった鮮やかな顔料が、印象派の理想とする光の表現を体現しています。[1]
1985年、ベーコンの選定により、この作品はベラスケスの『鏡のヴィーナス』とミケランジェロの『埋葬』の間に展示されました。西洋美術史の頂点に立つ傑作と並ぶことで、その革新性が改めて証明されました。[1] ドガは、この作品を「鍵穴から覗き見ているような感覚」で描いたと語っています。鑑賞者が女性の最も無防備でプライベートな瞬間を盗み見ているような、独特の親密さと緊張感を生み出すことを意図しました。[1] 20世紀の巨匠フランシス・ベーコンはこの作品を「魔除け」のように崇拝していました。彼はドガの油彩画よりもパステル画の方がはるかに偉大であると公言し、自身の三連画制作において強い影響を受けました。[1] 当時の批評家たちは、理想化されていないこの裸婦像を「不作法で配慮に欠ける」と非難しました。伝統的な美の基準を無視した「科学的」とも言える客観的な描写は、当時の美術界にスキャンダルを巻き起こしました。[1] ドガの視力減退が、この作品の光の捉え方に影響を与えたと考えられています。あえて輪郭をぼかし、重厚なパステルの質感で動きを強調する手法は、彼の身体的な変化から生まれた独自の表現スタイルと言えます。[1] ドガは意図的にエロティシズムを排除しました。性的な誘惑を一切感じさせない「非エロティック」な描写は、男性の視線を意識して美化された当時の主流な裸婦像に対する、ドガなりの挑戦でもありました。[1] 描かれた女性はパリの売春宿の住人であった可能性が指摘されています。ドガは影を多用して顔を隠すことで、彼女たちの匿名性を守ると同時に、自身のプライバシーを重んじる内向的な性格を投影させました。[1]