

本作は「狂気」を共通テーマとする4枚の連作の一つです。一見賑やかな闘牛シーンですが、精神病院や異端審問の場面と同じ文脈で描かれており、群衆の熱狂を一種の狂気として捉えています。[1] 画面右側には、観客の中で唯一こちらを凝視する女性が描かれています。彼女の大きく見開かれた瞳は、目の前で繰り広げられる惨劇に対する恐怖と、周囲の狂気への違和感を表現しているかのようです。[1] 構図は非常に近代的で、まるで写真のようです。中央の闘牛士と牛には鮮やかな色が使われ光が当たっていますが、周囲の群衆は匿名的な影の塊として描かれ、残酷な対決が強調される仕組みになっています。[1] 描かれているのは、間に合わせの木の柵で囲まれた村の広場です。授乳中の母親や修道士、恋人たちなど、あらゆる階層の村人が集まっており、日常の中に潜む暴力の普遍性が描き出されています。[1]
本作はキャンバスではなく、熱帯産の木製パネルに油彩で描かれています。注文主のいない「内閣画」として、ゴヤが自身の自由な発想と実験的な手法を試した私的な作品群の一つです。[1]
ゴヤは大の闘牛好きとして知られ、自画像で闘牛士の格好をするほどでした。しかし、本作では単なる娯楽としてではなく、理性を欠いた「残酷な暴力」に対する批判的な視点が込められています。[1] 制作当時、スペイン国王により闘牛は公式に禁止されていました。しかし、民衆はこの禁止令を無視して熱狂し続けており、本作は啓蒙主義的な改革が届かない社会の混沌を浮き彫りにしています。[1] 制作時期は、ゴヤが最愛の妻を亡くし、さらに政治的混乱で「対仏協力者」の疑いをかけられ尋問を受けていた暗黒期にあたります。画面の重苦しい雰囲気には、彼の個人的な絶望が反映されています。[1] この作品は、スペインの暗部を批判的に描く「黒い伝説」の系譜に属します。ナポレオン戦争後の絶対王政復古という絶望的な政治状況下で、ゴヤが感じていた怒りや悲しみが投影されています。[1]
正確な制作年は不明ですが、登場人物の服装から1814年から1816年頃と推定されています。これはゴヤが有名な版画集『闘牛技』を制作していた時期と重なり、彼の闘牛への執着が頂点に達した頃でした。[1]